2019大家谈游学|与作家慕容雪村同游峨眉山（乐山）

-会议内容-

烧烤天

只能躲在家里吹空调吗

有没有想过

去山林溪水边小住

邂逅大自然的清凉

溪水 森林 佛像 寺庙

盛夏时节

海拔3000米的峨眉山

一直都是清凉避暑的好去处

七月跟着作家慕容雪村去峨眉山避暑

四川峨眉与浙江普陀、安徽九华、山西五台一起合称佛教的四大名山

去年，灵魂摆渡出了一部电影，叫《灵魂摆渡之黄泉》，其中提到了一个门派叫峨眉派。这个门派里面有很多剑仙，门派中弟子的修为到了一定程度就可以玩灵魂出窍，也可以幻化成别人的模样。看到这里大家或许会有些奇怪，为什么一个修仙飞天的门派会叫“峨眉”这个名字？

相信有很多人对峨眉派的了解来自于金庸的《倚天屠龙记》。在书中，峨眉派是由郭襄女侠创立的武林门派，其门人都是有血有肉的江湖儿女，并无太多玄幻离奇之处。但在古代传说中，峨眉和修仙却有着密切的联系。

提到峨眉与修仙，先从唐朝著名诗人李白的那首《登峨眉山》说起：

蜀国多仙山，峨眉邈难匹。

周流试登览，绝怪安可悉？

青冥倚天开，彩错疑画出。

泠然紫霞赏，果得锦囊术。

云间吟琼箫，石上弄宝瑟。

平生有微尚，欢笑自此毕。

烟容如在颜，尘累忽相失。

倘逢骑羊子，携手凌白日。

此诗开头两句“蜀国多仙山，峨眉邈难匹”，便把峨眉山列入了仙山之列。接下来的诗句描绘了峨眉山壮美绮丽，远绝尘嚣的风景，而最后一句“倘逢骑羊子，携手凌白日”，更是表达了李白对寻仙问道的向往。诗里的这个骑羊子是什么人呢？原来这里面有个典故：

前周葛由，蜀羌人也。周成王时，好刻木作羊卖之。一旦，乘木羊入蜀中，蜀中王侯贵人追之，上绥山绥山多桃，在峨眉山西南，高无极也。随之者不复还，皆得仙道。故里谚曰：“得绥山一桃，虽不能仙，亦足以豪。”

——选自《搜神记》

我简单翻译一下。周成王时期有个四川人，名叫葛由。他很厉害，会雕刻木羊，而且雕出的木羊还能当作坐骑使用。他骑着羊就这么到了峨眉山西南的绥山中，把跟随他的人都带进了仙道。

也就是说，在古时候，峨眉山那一代被普遍认为是神仙居所，而峨眉山西南方向的绥山，由于极其高耸，于是人们认为只要能去到那里，就能得道成仙。

清代人蒋超曾撰《峨眉山志》，其中记录了黄帝在峨眉山上求道的过程：“《五符经》曰皇人在峨眉山北绝岩之下，苍玉为屋，黄帝往受真一五牙之法。”

此处的这个“皇人”指的是天真皇人，他是道教信奉的得道远古仙人之一。据说黄帝曾拜访过他，向他学习真一五牙之道。

峨眉山不仅有黄帝求道，葛由登仙的传说，还有财神赵公明在此修行的说法。按明代神魔小说《封神演义》中所写，财神赵公明曾在峨眉山罗浮洞修炼：

话说赵公明乘虎提鞭，出营来大呼曰：“着姜尚快来见我！”哪吒听说，报上篷来：“有一跨虎道者，请师叔答话。”燃灯谓子牙曰：“来者乃峨嵋山罗浮洞赵公明是也。你可见机而作。”子牙领命下篷乘四不相，左右有哪吒、雷震子、黄天化、杨戬、金木二吒拥护。只见杏黄旗招展，黑虎上坐一道人。怎见得：

天地玄黄修道德，洪荒宇宙炼元神。

虎龙啸聚风云鼎，乌兔周旋卯酉晨。

五遁三除闲戏耍，移山倒海等闲论。

掌上曾安天地诀，一双草履任游巡。

五气朝元真罕事，三花聚顶自长春。

峨嵋山下声名远，得到罗浮有几人？

综上所述，蜀地峨眉山，自古以来便是修仙之人常往之处，黄帝在此向天真皇人学道，李白用诗咏之为仙山，葛由在此骑羊前往仙地，财神赵公明更是在这山中修炼多年。故而影视作品中出现修道之人来自峨眉的说法，便不足为奇了。

当然，让人印象最深刻的神话传说，莫过于《西游记》里的那个故事。书上说狮驼岭跑出了三个妖怪，让唐僧师徒头疼。这第二怪白象就是普贤菩萨的坐骑。而如来要叫普贤来收拾妖怪，需派人去峨眉山请。

如来道：“我慧眼观之，故此认得。那老怪与二怪有主。”叫：“阿傩、迦叶，来，你两个分头驾云，去五台山、峨眉山宣文殊、普贤来见。”

——选自《西游记》

峨眉山，作为一个集自然风光与佛教文化为一体的国家级山岳型风景名胜，每年暑期吸引着无数游客攀登游览，前去者常流连忘返。七月，我们邀作家慕容雪村一起去四川峨眉山，与慕容雪村同吃同行、品尝斋饭、夜宿寺庙，去寻觅峨眉山上的神话传说。

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