丽江旅游《纳西古乐》原生态古乐演奏

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纳西古乐融入了道教、儒教、宋词元曲，聆听音乐活化石的独特灵韵是游在丽江必不可少的，演奏场面颇为壮观，茶余饭后听听宣科老人讲述纳西古乐，也是一大乐事。

在古城一座中间带有天井的二层古院，就是丽江中国大研纳西古乐会。地上没有方砖，也不见地毯，只铺着一层新鲜松针，踩上去软软的，空气中弥漫着淡淡的松香气。正房作为舞台，古朴而简陋，台上横梁处悬挂着一排十几位老先生的照片。舞台两侧有一副对联“乐尤药也，能活人亦能杀人；礼乃理焉，可治世亦可乱世”。 

在掌声中，老艺人颤颤巍巍在女孩的搀扶下缓缓上台。身穿牛仔裤，外着一身蓝色马褂的宣科走上舞台。从他的开场白中，我们就感到，宣科，不是一个“照本宣 科”的人：“大家好，我看大家都不错，但我们的纳西音乐差不多要完蛋了，因为像我这样的中青年，噢，对不起说错了，应该是中年人，都已经73岁了，而我们的古乐社平均每年都要逝世两个人，而且，今年逝世的指标已经用完了。大家可以看看，舞台上方挂着的照片，就是我们已经去世的十几位老艺人，最近的两位还来 不及挂上……”

在每首乐曲演奏之前，宣科都要介绍这首乐曲的背景，并随时抨击一些社会现象。他说：“我们纳西族人是崇尚文化和艺术的，前几年，纳西族年轻人心中的偶像是我这样有文化的人，可现在不行了，现在年轻人心中的偶像是流行歌星。我就是敢说话，我不怕，我就是要把这个舞台变成文化批评的场所，为此，我特意穿了和鲁迅先生一样的长褂。”正如宣科在演出前所 说，“音乐的价值不在于技法，而在于内心。”
 

被称为纳西神 人的宣科，是大研古乐研究会的会长。高高的颧骨，黝黑的皮肤，说话时手舞足蹈，幽默诙谐。看他的样子，顶多也就50多岁。做过中学英语教师的他，将中英文串在一起，以近乎脱口秀的方式，向中外游客介绍他对中国古老文明及当代社会的见解。在这里，现代与古代，东方与西方，相互碰撞又水乳交融。在他颇具感染力的演讲中，许多人对中国古老文明有了新的了解。

宣科和纳西古乐曾到过英、法、挪、芬等10多个国家和地区，每到一处，便成为当地的新闻热点。据介绍，在整理曲谱，组建乐队，并从理论上对纳西古乐进行研讨等方面，宣科都做出了巨大的贡献，更为可贵的是，现在的乐队里已经培养了一些年轻的纳西乐手。

景点介绍：
纳西古乐源于汉族的洞经音乐和皇经音乐,相传为宋乐, 目前保留下来的只有来源于洞经音乐的那部分.传闻原有汉族经文配唱,传到纳西族民间后, 逐渐变为单纯的乐曲.整个乐曲分为"神州"和"华通"两个大调,并根据不同内容分为五十多个小调. 经常演奏的有:"清河老人","小白梅","水龙吟","山坡羊","万年欢","吉祥","八卦","步步骄","到春来","到夏来","到秋来","到冬来","浪淘沙","十供养"等二十多个小调.由于这套乐曲长期在纳西族地区广泛演奏,在流传中逐步融合了纳西族的格调。